奇诺考研(请给我列一个详细的哲学大纲)

唯物、唯心是哲学中的陈词滥调，是庸俗马克思主义者们对马克思哲学乃至整个哲学的严重歪曲！人都应该学点哲学，但中国的马克思主义哲学教育（教材）在一定程度上损害的哲学的形象。真正的哲学是生动有趣的！建议你和你的朋友看看简明西方哲学史类的书，打一个好的基础。学哲学就是要学哲学史。只要你拿到一本哲学史，看看目录，就知道哲学的大纲。

西方哲学史教学大纲

导 言

一、哲学问题

二、哲学史

三、学习哲学史的方法

第一编 古代哲学

引 言

第一章 早期希腊自然哲学

第一节 伊奥尼亚哲学

一、米利都学派的本原论

（一）泰勒斯

（二）阿那克西曼德

（三）阿那克西美尼

二、赫拉克利特的朴素辩证法

（一）世界是一团永恒的活火

（二）万物根据逻各斯而生成

（三）对立面的同一

（四）自然惯于掩盖自己

第二节 南意大利哲学

一、毕达戈拉斯学派的数目哲学

（一）数是万物的本原

（二）宇宙是天体的和谐

（三）灵魂学说

二、爱利亚学派的存在哲学

（一）克塞诺芬尼的一神思想

（二）巴门尼德的存在哲学

（三）芝诺对存在哲学的辩护

（四）麦里梭对存在哲学的论证

第三节 多元论哲学

一、恩培多克勒的“四根”说

（一）“四根”与“友爱”、“争吵”

（二）同类相知与流射说

（三）灵魂轮回说

二、阿那克萨戈拉的“种子”论

（一）无限的“种子”是万物的本原

（二）自主的理智是运动的原因

（三）感觉由相反者生成

三、德谟克利特的原子论

（一）原子与虚空

（二）宇宙生成理论

（三）认识论

（四）灵魂思想

第二章 古典时期的希腊哲学

第一节 智者的启蒙

一、普罗泰戈拉

（一）人是万物的尺度

（二）一切理论都有其对立的说法

（三）社会生成论

二、高尔吉亚

第二节 苏格拉底的德性论

一、认识你自己

二、德性即知识

三、“是什么”的问题

四、助产术

第三节 小苏格拉底学派

一、麦加拉派：善即存在

二、昔兰尼派：善即快乐

三、犬儒派：善即节欲

第四节 柏拉图的理念论

一、理念

二、可知世界与可感世界

（一）“日喻”

（二）“线喻”

（三）“洞喻”

三、回忆说和灵魂转向说

（一）回忆说

（二）灵魂转向说

（三）灵魂学说

四、对理念论的反思和修正

（一）对理念论的反思

（二）《巴门尼德》篇中的八组假言推论

（三）《智者》篇中的通种论

（四）划分法

（五）四类存在

五、摹仿创世论

六、柏拉图哲学的影响

第五节 亚里士多德的实体论

一、方法论与知识观

（一）方法论

（二）知识的等级

（三）科学知识的分类

二、本原－原因论

（一）本原和原因

（二）四因说

（三）潜能与实现

三、运动论

（一）运动的本质、种类和形式

（二）运动的条件：地点与时间

（三）运动与运动者

四、存在－实体论

（一）存在论

（二）实体论

（三）神学

五、灵魂论

（一）灵魂的本质及其与躯体的关系

（二）灵魂的等级和功能

六、亚里士多德哲学的影响

第三章 晚期希腊哲学

第一节 伊壁鸠鲁主义

一、准则学

二、物理学

三、伦理学

四、卢克莱修

第二节 斯多亚学派

一、早期斯多亚学派

（一）逻辑学

（二）物理学

（三）伦理学

二、中期斯多亚学派

（一）巴内修斯

（二）波塞多纽

（三）西塞罗

三、晚期斯多亚学派

（一）塞涅卡

（二）爱比克泰德

（三）马可?奥勒留

第三节 怀疑主义

一、早期毕洛主义

二、晚期罗马怀疑主义

（一）爱那西德穆的十种论证

（二）阿格里帕的五种论证

（三）塞克斯都?恩披里柯

第四节 新柏拉图主义

一、新柏拉图主义的思想来源

二、亚历山大里亚－罗马学派

三、叙利亚学派

四、雅典学派

本编小结

第二编 中古哲学

引 言

第四章 教父哲学

第一节 护教学者：从游斯丁到德尔图良

一、游斯丁

二、伊里奈乌

三、德尔图良

第二节 教父哲学的体系初创者：基督教的亚历山大里亚学派

一、克莱门

二、奥里根

第三节 教父哲学的集大成者：奥古斯丁

一、论自我意识

二、上帝的认识与信仰

三、上帝从无中创造世界

四、灵魂的不朽、堕落与获救

五、历史神学

第四节 教父哲学的尾声：伪狄奥尼修斯与波爱修

一、伪狄奥尼修斯

二、波爱修

第五章 经院哲学

第一节 早期经院哲学

一、中世纪哲学之父：爱留根纳

（一）理性与信仰

（二）论自然的区分

（三）存在与不存在

（四）人的获救

二、辩证法与反辩证法的斗争

三、安瑟尔谟

（一）信仰与理性

（二）上帝存在的证明

四、阿伯拉尔

（一）怀疑与辩证法

（二）概念论

（三）伦理思想

第二节 经院哲学的繁荣

一、拉丁阿威洛依主义

二、早期弗兰西斯教派：亚历山大和波纳文图拉

（一）哈勒斯的亚历山大

（二）波纳文图拉

三、多米尼克教派：阿尔伯特

四、托马斯?阿奎那

（一）哲学与神学

（二）存在、本质及其他

（三）上帝存在的证明

（四）灵魂与认识

（五）政治与伦理

第三节 经院哲学的解体

一、罗吉尔?培根

（一）认识的四种障碍

（二）知识的三个来源

（三）对教会和封建社会的批判

二、邓斯?司各脱

（一）哲学与神学的关系

（二）意志与理性

（三）物质与思维

（四）个体性原则

三、威廉?奥卡姆

（一）唯名论思想

（二）哲学与神学

（三）教权与王权

四、艾克哈特

（一）论上帝

（二）论灵魂

（三）神人合一

第六章 文艺复兴时期哲学

第一节 人文主义运动和政治哲学

一、人文主义运动的一般特征

二、马基雅维利的政治哲学

第二节 古典哲学的复兴

一、佛罗伦萨的柏拉图学园

（一）费奇诺

（二）皮科

二、庞波纳齐的亚里士多德主义

三、蒙台涅的怀疑主义

第三节 宗教改革运动

一、路德的“因信称义”说

二、加尔文的“先定”说

三、宗教改革的意义及其历史局限性

第四节 新时代的曙光

一、尼古拉?库萨

（一）论三种极大

（二）人及其认识能力

（三）认识是“有学问的无知”

二、布鲁诺

（一）论世界的原因、本原和统一性

（二）宇宙的统一和世界的众多

（三）对立面的一致

（四）真理与认识

本编小结

第三编 近代哲学

引 言

第七章 经验论和唯理论

第一节 培 根

一、四假相说

二、自然哲学

三、经验论的基本原则

四、经验归纳法

第二节 笛卡尔

一、方法论和认识论

（一）方法论原则

（二）理性演绎法

（三）天赋观念

（四）怀疑方法

二、形而上学

（一）我思故我在

（二）关于上帝存在的证明

（三）关于外部事物存在的证明

（四）心身关系

三、物理学

（一）物体即广延

（二）运动及其规律

（三）天体演化假说

第三节 霍布斯

一、认识论与方法论

二、自然哲学

（一）物体

（二）偶性

（三）运动

（四）因果性

三、公民哲学

（一）自然本性与自然法

（二）社会契约论

（三）国家

第四节 斯宾诺莎

一、实体学说

（一）实体

（二）属性

（三）样式

二、认识论

（一）知识分类

（二）真观念

（三）方法论

三、伦理学

（一）情感与理性

（二）至善

（三）自由

第五节 洛 克

一、批判“天赋观念论”

二、经验

三、观念

（一）简单观念

（二）两种性质的观念

（三）复杂观念

四、知识

（一）观念之间的关系

（二）知识的等级

（三）知识的实在性

（四）人类知识的范围

五、社会政治学说

（一）自然状态

（二）政府的性质

（三）法制和分权学说

第六节 莱布尼茨

一、机械论的局限

二、单子论

（一）单子的特性

（二）单子的等级

（三）连续性原则

（四）预定的和谐

三、认识论

（一）对经验论的批判

（二）天赋观念论

（三）两种真理

第七节 巴克莱

一、感觉主义唯心论

（一）观念的存在就在于被感知

（二）存在就是被感知

（三）存在就是被感知和感知

二、非物质论

（一）批判洛克关于两种性质的观念的学说

（二）物是观念的集合

（三）物质是虚无

三、科学与宗教

第八节 休 谟

一、经验论的基本原则

二、温和的怀疑论

三、因果观

（一）两种知识

（二）因果知识的来源

（三）习惯是人生的伟大指南

（四）因果关系的定义

四、宗教怀疑论

第八章 法国启蒙哲学

第一节 孟德斯鸠

一、法的精神

二、政体的性质和动力原则

三、权力分立与政治自由

四、地理环境决定论

第二节 伏尔泰

一、经验论

二、自然神论

三、社会政治思想

第三节 卢梭

一、人类不平等的起源和基础

二、社会不平等的发展阶段

三、社会契约论

第四节 拉美特利

一、心灵和身体的关系

二、人是机器

三、无神论思想

第五节 孔狄亚克

一、唯理论批判

二、感觉论

第六节 爱尔维修

一、肉体的感受性

二、利益论

三、环境和意见

第七节 狄德罗

一、物质世界的普遍联系和运动

二、观察、思考和实验

第八节 霍尔巴赫

一、自然的整体性和必然性

二、对宗教的批判

第三章 德国古典哲学

第一节 康 德

一、哥白尼式的革命

（一）康德哲学的问题

（二）哥白尼式的革命

（三）批判哲学

二、理论理性

（一）先验感性论

（二）先验分析论

（三）先验辩证论

三、实践理性

（一）自然法则与道德法则

（二）自由即自律

（三）定言命令

（四）实践理性的公设

四、判断力

（一）判断力

（二）美学

（三）目的论

第二节 费希特

一、知识学的基础

（一）本原行动

（二）知识学的基本原理

（三）理论知识学的基础

（四）实践知识学的基础

二、法权哲学

三、伦理学

四、知识学的演变

（一）知识学的演变

（二）宗教哲学

（三）国家学说

（四）历史哲学

第三节 谢 林

一、自然哲学

二、先验哲学

（一）理论哲学

（二）实践哲学

（三）艺术哲学

三、同一哲学

四、启示哲学

第四节 黑格尔

一、精神现象学

（一）黑格尔哲学的问题

（二）理性的自我批判

（三）精神的“探险旅行”

二、实体即主体

（一）实体即主体

（二）思想的客观性

（三）思维与存在的同一性

三、逻辑学

（一）历史与逻辑

（二）阴影的王国

（三）世界的逻辑结构

四、哲学全书

（一）《哲学全书》

（二）逻辑、自然和精神

（三）哲学体系

五、辩证法

（一）方法问题

（二）辩证的否定

（三）哲学的圆圈

六、形而上学的终结

第十章 黑格尔之后的哲学思潮

第一节 黑格尔学派的解体和费尔巴哈

一、青年黑格尔派

二、费尔巴哈

（一）黑格尔哲学批判

（二）人本学及其对宗教的批判

三、青年黑格尔运动的终结

第二节 非理性主义思潮

一、叔本华

（一）作为表象和意志的世界

（二）从悲观走向虚无的人生哲学

二、克尔凯郭尔

（一）“那个个人”

（二）主观真理论

（三）精神之旅

三、尼采

（一）重新估价一切价值

（二）权力意志与超人哲学

第三节 实证主义及其发展

一、孔德

（一）实证主义的基本原则

（二）人类智力发展的三个阶段

（三）社会静力学和社会动力学

二、密尔

三、斯宾塞

四、马赫主义

（一）马赫

（二）阿芬那留斯

（三）彭加勒

第四节 古典哲学的复兴

一、新黑格尔主义

（一）布拉德雷

（二）克罗纳

（三）克罗齐

二、新康德主义

（一）马堡学派

（二）弗莱堡学派